二、辨析题：41～42小题，每小题l0分，共20分。首先判断正 确或错误，然后说明理由。
41.内因是事物变化发展的唯一原因。
42.坚持以公有制为主体是说在任何地方、在任何产业中，公有制必须居主导地位。
三、简答题：43～45小题，每小题l0分，共30分。
43.什么是哲学的基本问题?它的内容和作用是什么?
44.简述党的十一届六中全会对毛泽东思想内涵的科学表述。
45.简述中国特色社会主义在经济政治文化建设方面的基本目标。
四、论述题：46小题，20分。
46.试述社会存在和社会意识的内容和辩证关系。
参考答案：
一、1.B 2.D 3.A 4.B 5.C 6.D 7。B 8.D 9.B 10.A 11.A 12.B 13.A14.C 15.C 16.A 17.C 18.B 19.C 20.A 21.A 22.C 23.B 24.A 25.D26.D 27.C 28.B 29.B 30.C 31.B 32.B 33.C 34.C 35.B
二、41.错误。
割裂了内因和外因的辩证关系。
(1)唯物辩证法认为：内因是指一事物自身所包含的诸要素之间的对立统一，外因是指一
事物与其他事物之间的对立统一。内因和外因在事物发展中的作用是不可分割的。
(2)内因和外因的关系是：内因是事物发展的根据，是第一位的原因，它规定事物发展的基本方向;外因是事物发展的第二位的原因，是任何事物存在和发展的必要条件，离开外因必要的条件，事物的变化发展就不可能;外因必须通过内因而起作用。任何割裂内因和外因辩证关系的做法都是错误的。
42.错误。
(1)公有制的主体地位体现在：第一，公有资产在社会总资产中占优势;第二，国有经济
控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用。
(2)坚持公有制为主体是社会主义的一条根本原则。但需要注意的是，公有制经济在整个经济中占主体地位是就全国而言的，有的地方，有的产业可以有所差别。可以有进有退，有所为有所不为。
三、43.(1)哲学基本问题是思维和存在(意识和物质)的关系问题。
(2)哲学基本问题包括两方面的内容：第一，思维和存在(意识和物质)何者是第一性的问题。第二，思维和存在有无同一性，即意识能否认识现实世界的问题。
(3)哲学基本问题具有重要的理论意义：对第一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。对第二方面的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。44.1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对毛泽东思想的内涵作出科学表述：毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。45.党在社会主义初级阶段的基本纲领中规定了中国特色社会主义在经济政治文化建设方面的基本目标，其主要内容是：
建设中国特色社会主义经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。
建设中国特色社会主义政治，就是在中国共产党的领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。
建设中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
四、46.(1)社会存在是指社会物质生活条件的总和，包括物质资料生产方式、地理环境、人口因素三个基本方面。其中物质资料的生产方式起决定作用。社会意识是指各种社会精神现象的总和，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学等观念体系和风俗习惯等社会心理。
(2)唯物史观认为，社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，社会意识反作用于社会存在。社会存在是第一性的，社会意识是第二性的，社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识。社会存在的变化和发展，必然会引起社会意识或快或慢地发展。社会存在内容的复杂多样性决定了社会意识内容的复杂多样性。
(3)社会意识对社会存在具有巨大的反作用，这种反作用表现在：先进的社会意识会加速社会发展，落后的社会意识会阻碍社会发展。社会意识能动作用的大小，取决于它同社会政治、经济联系的密切程度和反映社会存在的精确程度，以及群众对它掌握的深广程度。
(4)否认社会存在对社会意识的决定作用，或者否认社会意识对社会存在的反作用，都是对社会存在和社会意识辩证关系的割裂，都是错误的历史观。
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